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| 英雄沦为乞丐 谁还会“拔刀相助” |
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[ 2007-1-17 17:22:00 | By: rmblog ] |
2005年2月25日，云南省昭通市巧家县红山乡牛栏村的一场山火。为了扑灭这场山火，一位村民死亡，8位村民负伤，其中蒲明华伤得最重，近两年过去了，已经完全丧失劳动力的蒲明华，在没有得到当地政府部门的妥善安置的情况下，流落到昆明街头，不管风吹雨打每天都忍着身体剧痛沿街乞讨。每当有市民从身边走过，蒲明华都会用渴望的眼神，羞涩地伸出他残缺的双手：“行行好，给点钱吧！”（见春城晚报2007年1月15日消息）
看到这样的新闻，看到蒲明华火灾后的照片，令人心酸。一个为救山火而全身烧伤面积高达72%，容貌完全毁损，脚手关节功能基本上完全丧失，劳动力也完全丧失的英雄，竟然了沦落到异乡乞讨的地步！请问云南省昭通市巧家县有关部门：你们还有没有良心？你们的执政为民在哪里？尽管事后为蒲明华等村民的医疗费用，尽管也授予了他们“见义勇为公民”、“见义勇为先进分子”等荣誉称号，可是，毁容、丧失劳动力之后，你让他怎么维持生命的延续？
也许昭通市巧家县要说了，我们给他付了医药费、给了他荣誉、答应按照城市低保补助他，但蒲明华一直不愿意。此话看似说得很有“理”，其实是在为英雄沦落为乞丐的狡辩。看到蒲明华的脸了吗？看到蒲明华的手了吗？看到蒲明华的脚了吗？为救山火而烧伤，给他支付医疗费是理所当然的事，因为他这是为国家利益；给他荣誉也合情合理，勇敢冲锋陷阵并烧成这副样子还不应该吗？低保？巧家县的低保有多少？百余元对完全丧失劳动力的人意味着什么？
蒲明华为了国家的利益而遭受到人身严重伤害，受益的地方政府及相关部门理当承担起相关的责任，比如给予足够的生活补助（确保能满足基本的生活需要），必要的时候可以按照特殊情况对其实行集中供养（因为他已经完全丧失劳动力），子女的上学问题免除学杂费、书本费等，这是政府的责任也是义务。可是现在，蒲明华每天乞讨来的钱都几乎花在孩子上学的费用上，没有钱租住房子，儿子寄养在亲戚家，自己睡大街。难道这就是英雄之举换来的结局？
诚然，授予荣誉称号也是一种肯定、也是一种褒奖，但是，对于一个烧伤达72%且完全丧失劳动力的人来说，他更需要、更迫切的是解决他的生计问题！现在不是讲构建和谐社会吗？不是要从群众最关心、最直接、最现实的问题入手吗？那么对于昭通市巧家县来说，把救火英雄蒲明华的生活照顾问题解决好了，那就是对党的十六届六中全会的最好贯彻落实！如果以他“拒绝低保”为由而拒绝解决的话，那就把说这话的人烧成蒲明华的样子，我来给付低保费！
希望昭通市巧家县能认真对待并妥善处理好蒲明华等人面临的问题。如果仍然没有人重视这个问题，即使处理也局限于“办低保”的层次，那么即使蒲明华通过法院赢了官司，不能获得赔偿的情况仍然存在，因为他可以说“我只是号召，并没有强行你去救火云云”。由此产生的后果就是，在国家利益而严重损害的时候，作为公民我就不得不仔细掂量下：会不会受到严重损害而无人管，会不会也沦落到上街乞讨的如此凄惨的地步？于是极可能会选择明哲保身。
为什么？因为为的是国家利益，不挺身而出对我自己没有什么损失；挺身而出反而会造成极大的损失，孰重孰轻还不明了吗？但如果人人如此思想，长期以往，我们国家将是一个什么样的状况？与次类似的是，有的人落水了，被救上后救的人却被淹死，被救者一句感谢话语都没有，有的甚至断然否决被救过！有的人遭遇违法犯罪行为，对出手相助者冷漠无情，甚至对出手相助者遭遇犯罪分子的围殴扬长而去！长此以往，我们又将面临怎样的社会环境和秩序？
我们不希望出现这样的情况，所以我们呼吁见义勇为救助制度必须健全！以法制化的形式对见义勇为行为给予精神上授予各种荣誉称号等；对受益者的责任也要进行明确的、强制的规定，比如是政府、单位和个人受益，那么有关政府、单位和个人都必须承担相应的责任。对于受益者因经济等原因无法对见义勇为者进行补偿或补助的，则由特定的比如见义勇为基金来支付，并在民政、医疗、教育等方面建立绿色通道，只有这样，英雄才会辈出，遇到国家、集体和他人利益受到侵害，才会有人愿意“拔刀相助”！
可是，有多少人不知道呼吁了多少年，为什么这么一个有利于国家、有利于人民，有利于社会主义精神文明建设的规章制度的出台那么艰难？而其他在实际工作中完全没有操作性、完全没有实际意义的规章制度却层出不穷？用一个制度来落实另一个制度价值在哪里？我不明白，我们的有关部门到底是在为谁执政？不是天天讲尊重人民群众的意愿、要把群众高兴不高兴、满意不满意作为工作衡量标准吗？那么为什么对群众的呼声置若罔闻？为什么让英雄流血又流泪、英雄沦落为乞丐的事情接二连三地发生？
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| Re:英雄沦为乞丐 谁还会“ |
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[ 2007-7-25 21:21:00 | By: 兢峰(游客) ] |
 看到这个消息,让人很伤心,我也不 |
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